1537 - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد ، أبو السكين الطائي [ 1 ] قدم بغداد ، فحدّث بها عن أبي بكر بن عياش . روى عنه : البخاري [ وأبو بكر ] [ 2 ] بن أبي الدنيا وابن صاعد [ 3 ] ، وكان ثقة [ مأمونا ] [ 4 ] توفي في هذه السنة . - عبد الوهاب بن عبد الحكم ، ويقال : ابن الحكم ، [ 5 ] بن نافع ، أبو الحسن الوراق [ 6 ] . [ 7 ] سمع يحيى بن سليم ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، روى عنه أبو داود ، وابن أبي الدنيا ، والبغوي ، وكان ثقة ورعا زاهدا ، كان أحمد يقول : عبد الوهاب رجل صالح ، مثله يوفق لأصحابه الحق ، ومن يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب . أخبرنا عبد الرحمن [ بن محمد قال : ] [ 8 ] أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا الأزهري ، حدّثنا [ 9 ] محمد بن العباس ، حدّثنا أبو مزاحم موسى بن عبد الله بن يحيى بن [ 10 ] خاقان قال : حدّثني أبو بكر الحسن [ 11 ] بن عبد الوهاب الوراق قال : ما رأيت أبي ضاحكا قط [ 12 ] إلا تبسما ، وما رأيته مازحا قط . ولقد رآني مرة وأنا أضحك مع

--> [ 1 ] تاريخ بغداد 8 / 456 ، 457 . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 3 ] « ابن صاعد » ساقطة من ت . [ 4 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 5 ] « ويقال ابن الحكم » ساقطة من ب . [ 6 ] جاء ترتيب التراجم في الأصل كما يلي : زكريا بن يحيى ، ثم : علي بن الحسن بن عبد الرحمن الأفطس ، ثم : محمد بن هشام ، ثم : عبد الوهاب بن عبد الحكم . وجاء الترتيب في النسخة ت كما أثبتناه وهو موافق للترتيب الأبجدي . [ 7 ] تاريخ بغداد 11 / 25 - 28 . [ 8 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 9 ] « الأزهري » حدثنا ، ساقط من ت . [ 10 ] بن يحيى » ساقطة من ت . [ 11 ] في ت : « الحسين » . [ 12 ] في ت : « قط ضاحكا » .